闲言碎语

   上回说的八卦还在继续。

   跳楼的mm还没有火化，她老公和小三去了上海，家人也不再露面。天涯上的人肉搜索很暴力，很强大，搜到了这家人的住址。然后一波波的网民杀向了他们家http://cache.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/1056361.shtml，开展了一场剿灭陈世美的人民会战。

   事情还会进行到哪一步，时间一长，人们会忘了这一回事，为新的八卦津津乐道。可事情并不会消逝，它会沉淀在某个池子里，等合适的时候，诗人、导演、小说家，甚至说书艺人等，伸手又把它捞了出来，而历史学者，也会从互联网上进行一场“电子考古”（这是我创造的一个词，我相信能写进史册，就像当年的赛博空间一样，所以引用请注明出自老涂博客，无论多熟），再对死去的灵魂进行一次追问。正如电影《色戒》，把一段尘封的往事再回炉重温一次。

   这次声讨还有可以说的，去的都是女性，我在想，男的怎么消失了。是不是男的本身觉得这个事情过于八卦而不屑，而女性因为有着同样的潜在威胁而感同身受，那么这件本来的公共事件就会衍变为一个女性话题，如何去爱，如何面对第三者等，这是不是对死者某种程度的不敬？或者是在中国有个不和女人斗的传统，使得女性在超越一些日常的樊篱里有着不可比拟的优势？

   此外，这样的方式是不是可取，作为一个坚持自由主义立场的人，我现实生活中也会有很多的无奈，就是自由主义的态度在防止公权对个人的侵犯的时候，是一趟很严密的墙，它有太强的排他性，使得很多明显违反道德事情，因为自由的名义而不能有所谴责。例如现在日益增多的第三者问题，所谓的公共舆论几乎对个人没有任何伤害，如不是这次，死者的文笔好，又以跳楼而告终，则根本在社会上兴不起任何波澜。那我们是不是要形成法律以外的一种公权，能够对违反道德进行一种软杀伤呢，正如很多网友所作的，把他们家名声搞臭。这其实就是社群主义者的态度，即不是把个人主义放在首位，而是将社群放在个人生活的优先位置，人在社群里应该过着有德性的生活，在享受社群拥有的保护功能的同时，交出一部分的隐私权。正如毛时代，每个单位都有无数双热情而又八卦的眼睛，盯着每个男人、女人以及陌生人，在个人没有自由的同时，确实要承认，它在某种程度上保护了弱势的权利，那时要离婚是很难得，打老婆是有人管的，和女同事稍微眉来眼去，领导就要上门的，至于外面乱搞，没有介绍信，是绝对不可能的。

    也许自由主义的前提是有德性的公民的结合，正如共产主义曾经的前提是每个人的自由行程的更大的自由，但这个前提明显是不可能的情况下，怎么去调和自由和道德之间的矛盾，没有办法可想，正如我刚开始看这个帖子的时候，觉得那些女人上人家家周围去宣传，确实有点过，万一这男方家里那个受不了，闹出点事来，算什么呢，可再深了一想，这是唯一的方法。